หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
94
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 94 วิสุทธิมคเค สพฺพา ทิสา อนุปริคมุม เจตสา เนวชฺฌคา ปิยตรมตฺตนา กุวจิ เอว์ ปิโย ปุถุ อตฺตา ปเรส ตสฺมา น หึเส ปรมตฺตกาโมติ วทตา อย นโย
เนื้อหาในเอกสารนี้เน้นการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และแนวทางการเจริญเมตตาในสังคม โดยนำเสนอความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการแสดงออกถึงเมตตาในบริบททางสังคม การกระทำที่แสดงถึงความปราร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
670
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 668 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 668 อุปฺปตฺติสทฺโท น อุปปาทวาจโก ปวตฺตนวาจโกติ ฌาปนก ปวตฺตตีติ วิวรณ์ กต์ ฯ มรณสุชาติ อุปปาตีต
ในหน้า 668 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงแนวความคิดที่เกี่ยวข้องกับอุปปาติและสถานะของมรณะ ทบทวนถึงการอธิบายการเกิดและความสัมพันธ์ในเชิงอภิธมฺม ทั้งในมุมของอุปปการและการตีความที่หลากหลาย การวิเคราะห์
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
672
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 670 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 670 [๘๓๕] อุปกรณภูตนฺติ ฐปน ฯ ปุปผาทิวเสนาติ อุปกรณ ภูตนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ปุปุตติ วิกสตีติ ปุ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ประกอบด้วยคำศัพท์และความหมายที่สำคัญสำหรับการศึกษาและการปฏิบัติธรรม. โดยเน้นการอธิบายเนื้อหาในหน้าที่ 670 รวมถึงการใช้คำต่างๆ ในการบรรยายโครงสร้างและความหมายที่เกี่ยวข้องก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา
677
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 675 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 675 กฤตา ฯ ตาม สมเยติ กโรติ อาธาโร ฯ เจติ ปริกปโป ฯ กาลนุติ กมฺม ๆ เอต ฐานนุติ วิชชตีติ กตฺตา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยายังเกี่ยวข้องกับการศึกษาหลักการและความหมายของคำภาวนาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแนวทางที่สอดคล้องกับการประยุกต์ใช้ในชีวิต การมีปัญญาในการเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน การต
การถวายและประเภทของสมาในพระธรรม
144
การถวายและประเภทของสมาในพระธรรม
ประโยค - ตัดสินปาสำหรับกอธิชาวเวนิ มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 369 ๒ ฝ่าย เป็นมดิกาที่ ๕, การถวายนำสงฆ์ผู้จําพรรษา เป็นมดิกาที่ ๖, การถวายนำเพาะ เป็นมดิกาที่ ๗, การถวายนำบุคคลเป็นมดิกาที่ ๘, วิจินฉัยในมดิ
บทนี้กล่าวถึงประเภทของการถวายในพระธรรม ซึ่งมีการแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามที่กำหนด เช่น อุปารสมา, สมานั่งวาสสมา, และอื่นๆ พร้อมทั้งแนวทางในการกำหนดและแจกจ่ายที่สมัยในเขตวัดและอาวาสต่างๆ การทำความเข้าใจใ
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
74
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
Here is the extracted text from the image: --- แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม) อ. ชน ท. เหล่านี่ เป็นผู้จริง (ย่อมเป็น) อ. ชน นี้ เป็นคนจริงกว่า กว่ามา ท. เหล่านี่ เพราะเหตุนี้ อ. ชน นี
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาในแบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ โดยเฉพาะการแปลและการตีความคำศัพท์ต่างๆ เช่น ความหมายของคำว่า 'ปลสุโต' ซึ่งแปลว่า อนันต์ติ สรรเสริญแล้วกว่า พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เกี
อธิบายวิถีกฤษฏิ์ - หน้า 76
77
อธิบายวิถีกฤษฏิ์ - หน้า 76
ประโยค - อธิบายวิถีกฤษฏิ์ - หน้า 76 ปุ่ง อิด. นปุ. ตปลิ ตปลิ้น ตปลิ มิตปะ. ส่วนศัพท์ที่ลง วนุต มนุต ปัจจัย ก็ให้แตกตามแบบของตนฯ. ปุ่ง อิด. นปุ. วนุต ปัจจ. คุณวา คุณวดี คุณวา มีคุณ. มนุต ปัจจ. ชูสม คูม
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีของกฤษฏิ์และการใช้ศัพท์ต่างๆ รวมถึงปัจจัย เช่น วนุต และ มนุต ที่สำคัญในภาษา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแบ่งอายสมุตตามลักษณะและบทบาทของคำในภาษากฤษฏิ์ โดยให้ความสำคัญกับการแสดงค
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา: การวิเคราะห์และอภิปราย
109
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา: การวิเคราะห์และอภิปราย
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 108 ทุติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 109 ฉสฏฐี ปญฺจปญฺญาสาติอาทิ เอกวีสสตคุณนวเสน เอกูน นวุฒิคณนวเสน จ ยถารห์ โยเชตพุฒิ
บทความนี้สำรวจเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการวิเคราะห์ข้อบรรยายทางศัพท์ในทุติยปริจเฉทวณฺณนา โดยมุ่งเน้นการทำความเข้าใจหลักการของอภิธรรมว่าด้วยความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและกระบวนการ
แบบเรียนภาษาเขียนครูจากผลักแบบ
70
แบบเรียนภาษาเขียนครูจากผลักแบบ
Here's the extracted text from the image: "แบบเรียนภาษาเขียนครูจากผลักแบบ ต้นัทิต นำประกอบ ลง สี อักษาฎ ฯลฯ นำประกอบ ลง สี สีตล ฯลฯ ลบ สี อักษาฎ ฯลฯ ลบ สี สีตล ฯลฯ ทยุง มีความเย็
บทเรียนนี้เน้นความสำคัญของการใช้ภาษาเขียนที่ถูกต้องในบริบทการศึกษา การประกอบอักษรและการลบสีของคำในแบบฝึกหัด ถูกอธิบายอย่างละเอียด การแนบข้อมูลและการใช้สีในเอกสารได้ช่วยให้เข้าใจและเรียนรู้ได้ง่ายขึ้น
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปญฺจิกา
104
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 104 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 104 สุเขน อกิจเฉน อกสิเรน โสตูน ชานนตก ฯ สงฺคเหตุวาติ ฐิติ...อุปปตฺติญจ ตตฺถ วตฺตพฺพญา สุจ คเหต
ในหน้าที่ 104 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในวิธีการต่าง ๆ ของอภิธรรม เช่น อุปปัติ ความเข้าใจในจิต และการตั้งอยู่ในความรู้ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เราเข้าใจถึง
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
159
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 159 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 159 อาห นิกข...ตตฺตาติ ฯ ตตฺถ วิส...วเสนาติ ตสฺสา อารมฺมณภาว อติกฺกมนวเสน ฯ อารมฺมณวเสนาติ วุตต์
บทนี้กล่าวถึงอารมณ์และภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ทางธรรม เช่น นิพพานญ และการทำความเข้าใจในกิเลสซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจ โดยวิธีการวิเคราะห์และการตีความที่ลึกซึ้ง เข้าใจในธรรมชาติต่าง ๆ ของควา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญญาและวิญญาณ
220
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญญาและวิญญาณ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 220 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 220 อชานนต์ นิวตฺตติ ฯ นามรูปสฺส ปวตฺตน์ นามรูปปวตฺตน์ ฯ เอวสทฺโท อญฺเญ นิวตฺเตติ ฯ อตฺตานํ อธิ
ในหน้า 220 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการ อธิบายถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของวิญญาณและปัญญา โดยระบุว่าการเข้าใจอยู่ภายใต้กรอบของหลักธรรมที่สำคัญ อธิบายถึงการเกิดของรูปและนาม การจำแนกคุณส
คำฉีพระบำบัดรบและการคุ้มครอง
174
คำฉีพระบำบัดรบและการคุ้มครอง
ประโยค - คำฉีพระบำบัดรบที่ถูกต้อง ยกพักแปลภาค ๑ หน้า 174 และกำแพงเป็นดิน (คฤติ) ชื่อว่าคุ้มครองแล้ว คือว่า (คฎ) ชื่อว่ากระทำแล้ว สอนดร ให้เป็นไปภายใน (ค ปัจจุบนตุ) อ.นครชื่อป่าวันตะนะ (เหที มนุษสหา)
เนื้อหาพูดถึงการคุ้มครองและการกระทำภายใต้คำฉีพระบำบัดรบ โดยเจาะจงถึงการสร้างป้อมและการทำงานในบริบทของมนุษย์ในสถานที่ต่างๆ เช่น อ.นครชื่อป่าวันตะนะ การรักษาความปลอดภัยและอุปกรณ์คุ้มครองที่มีการพัฒนาตลอ
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
408
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ตารางที่ 6 เปรียบเทียบพุทธคุณในพระไตรปิฎกและในคัมภีร์จิตรารักษา พระพุทธคุณในพระไตรปิฎก | พระพุทธคุณในคัมภีร์จิตรารักษา อรห ทรงห่างไกลจากกิเลส | สวาสน ก
เอกสารนี้นำเสนอการเปรียบเทียบพุทธคุณระหว่างพระไตรปิฎกและคัมภีร์จิตรารักษา โดยมีการวิเคราะห์คุณสมบัติของพระพุทธเจ้าในแง่มุมต่างๆ เช่น การกำจัดกิเลส ความรู้แจ้งโลก การตรัสรู้ และอุปนิสัยที่พึงปรารถนา เพ
อธิบายบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ
93
อธิบายบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ - หน้าที่ 92 ในอายามาใช้วัด เช่น อุปโลโค อุปาสเกน รฏียามาโน อุปโลค อนุอุปาก รักษาอยู่ มาน ปัจฉิมนี้ ถ้าเป็นคำๆว่าิอวก ไม่มี ย ป้อง และอี อาคม จงส่งเดชใ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ โดยเริ่มจากการบอกวิธีการใช้วัด เช่น อุปโลโค อุปาสเกน และรฏียามาโน นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนธาตุและความ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
71
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 70 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 71 ภาวาภาว์ สนฺธาย วุตต์ น ตสฺส สหปปวตฺติสพฺภาวาภาวโตติ ภินฺนสนฺตานปปวตฺติโนปิ สงฺขารส
บทความนี้สำรวจถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหและปัจจัยทางจิตที่ส่งผลต่อการรับรู้ในชีวิตประจำวัน โดยได้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอภิธรรมกับสภาวะทางจิตของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์เรื่องอุเบกขาและความสุขทุกขาที
ประโยค-สมุดปะทะกิ นาม วิญญูภคา
332
ประโยค-สมุดปะทะกิ นาม วิญญูภคา
ประโยค-สมุดปะทะกิ นาม วิญญูภคา (ปูโณ ภาโค) - หน้า 332 ทาตพุพา ๙ เตรสุ สมมิตสุ ยา ภิกขหาเต ลัทธา สมมิติ สุพา ปฏิปัสสุสมมิติ ๙ ปฏิภาณ เสนานาคำโต ปฏิปุลสุสมมิติ ๙ สา ปฏิวิญญา เสนานา คศิฏฐ ว
เนื้อหาแสดงถึงหลักธรรมจากสมุดปะทะกิ นาม วิญญูภคา โดยมีการกล่าวถึงปฏิภาณและสัญญาของภิกษุ การปฏิบัติธรรมอย่างยั่งยืน และข้อความที่สะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ปัญญาในการรับรู้ธรรมะ การฟื้นฟูสติและความรอบร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
344
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 344 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 344 [๑๘๗] เหตุปจฺจโย กิสมี กาเล กสฺส ธมฺมสฺส ปจฺจโยติ ปุจฺฉิ สนฺธายาห โส ปนาตยาท ฯ จสทฺโท จิตต.
บทนี้สำรวจแนวคิดและหลักการเกี่ยวกับอภิธรรม โดยว่าถึงเหตุปัจจัยต่างๆ และผลที่เกิดจากการเลือกใช้และการวิเคราะห์ทางธรรม ช่วยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลของจิตตาธรรมอย่างชัดเจน ซึ่งรวมถึงการศึกษ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
354
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 354 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 354 ลพาตีติ เหตุ ฯ เตสมปีติ ตาติ สมพนฺโธ ฯ อนน...ยตาติ ลพุภตีติ กมฺม ๆ ตสมาติ ปจฺเจตพฺโพติ เหตุ
เอกสารนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นการศึกษาในด้านอภิธมฺมที่ช่วยในการเจริญสติและปัญญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของธรรมชาติของการเกิดและการดับ ข้อความนี้เน้นถึงวิธีการและแนวทางในการวิเคราะห์
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
384
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 383 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 383 เตนาติ คณฺหาเปตีติ การตกมุม ๆ อาเส...ณนฺติ คุณหาเปตีติ กมุม ฯ [๒๒๓] นน ผลจิตตานี ชวนวเสน อุ
เนื้อหาในหนังสือพูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และอธิบายถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการวิเคราะห์ความเข้าใจในธรรมะ และแนวคิดต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาเพื่อความก้าวหน้าในทางธรรม อาจารย์ผู้สอนทำให้เ